{"id":12688,"date":"2016-07-15T14:00:36","date_gmt":"2016-07-15T17:00:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.select.art.br\/?p=12688"},"modified":"2022-12-09T00:05:02","modified_gmt":"2022-12-09T03:05:02","slug":"arte-contemporanea-e-popular-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/select.art.br\/arte-contemporanea-e-popular-2\/","title":{"rendered":"Arte contempor\u00e2nea \u00e9 popular?"},"content":{"rendered":"
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O espectador comum que nunca reclamou da aridez do cubo branco ou da ininteligibilidade de um discurso que atire a primeira pedra. Desde a metade do s\u00e9culo 20, a arte deixou de se apoiar no dom\u00ednio de t\u00e9cnicas e suportes para se fundamentar no discurso por tr\u00e1s da obra. \u00c9 preciso tempo, paci\u00eancia e informa\u00e7\u00e3o para viajar na iconoclastia da arte contempor\u00e2nea. Na contram\u00e3o da velocidade de um tempo balizado pela internet, a arte reivindica o direito ao pr\u00f3prio ritmo. Diante dessa esfinge e seu \u201cdecifra-me ou te devoro\u201d, seLecT<\/strong> pergunta a insiders da cena art\u00edstica: a arte contempor\u00e2nea \u00e9 popular?<\/p>\n

S\u00f4nia Gomes<\/strong>
\nArtista<\/em>
\nA arte contempor\u00e2nea tem v\u00e1rios caminhos. Uma parte se abre para as ruas, numa troca de riquezas. Transmite visualmente conhecimentos, manifesta\u00e7\u00f5es culturais, sentimentos e pensamentos de um povo. Isso \u00e9 poss\u00edvel gra\u00e7as \u00e0 liberdade que o artista tem de propor sua pr\u00f3pria linguagem, usando da diversidade de t\u00e9cnicas e emprego de materiais para a elabora\u00e7\u00e3o de uma obra. A arte contempor\u00e2nea \u00e9 livre. Aproxima-se do popular sem perder sua erudi\u00e7\u00e3o, mas nem por isso se torna pedante \u2013 mas o seu produto ainda \u00e9 para poucos.<\/p>\n

Paulo Nazareth<\/strong>
\nArtista
\n<\/em>N\u00e3o creio que o que chamamos arte contempor\u00e2nea seja exatamente popular. Muito de sua produ\u00e7\u00e3o flerta com o popular, mas parece ser o que antes se chamava arte acad\u00eamica. A maior parte dos artistas vem da academia, seja de arte, seja de outra disciplina. S\u00e3o pouqu\u00edssimos aqueles que n\u00e3o passaram por ela de alguma forma. Claro que, depois de passar pela universidade, pode-se fugir desse registro buscando outros caminhos, mas suas marcas ficam \u2013 at\u00e9 mesmo na aceita\u00e7\u00e3o social dessa arte. O artista que n\u00e3o faz esse percurso \u00e9 tachado in\u00fameras vezes como ing\u00eanuo, na\u00eff, bruto, ou qualquer outra palavra que leve a uma hierarquiza\u00e7\u00e3o de seu fazer como algo abaixo do acad\u00eamico contempor\u00e2neo. Mas h\u00e1 produ\u00e7\u00f5es populares em arte contempor\u00e2nea, muitos artistas hoje bebem nessa fonte. A arte popular \u00e9 contempor\u00e2nea n\u00e3o s\u00f3 pelo fato de ser feita neste momento, mas por dialogar com outras produ\u00e7\u00f5es atuais. Talvez o problema de entender a arte contempor\u00e2nea como popular seja o fato de pens\u00e1-la como produ\u00e7\u00e3o que segue uma linha aceita por uma certa corrente \u201ccr\u00edtica\u201d acad\u00eamica, se \u00e9 que isso existe.<\/p>\n

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\"Paulo
Paulo Nazareth (Foto: Cortesia do Artista)<\/figcaption><\/figure>\n


\nAdriano Pedrosa
\n<\/strong>Diretor art\u00edstico do Masp
\n<\/em>As no\u00e7\u00f5es de arte contempor\u00e2nea e de arte popular, como muitas outras no l\u00e9xico da arte, s\u00e3o problem\u00e1ticas e n\u00e3o d\u00e3o conta da realidade dos objetos e suas m\u00faltiplas possibilidades de contextualiza\u00e7\u00f5es. Arte popular j\u00e1 \u00e9 um termo menos contestado do que outros \u2013 como arte primitiva, arte na\u00eff, arte ing\u00eanua, esses, sim, com conota\u00e7\u00f5es hierarquizantes, paternalistas e etnoc\u00eantricas. Por um lado, se considerarmos o termo de maneira estrita, o que seria o \u201coutro\u201d da arte popular? A arte elitista, a arte burguesa, a arte das classes dominantes? Parece-me que poucos artistas ditos contempor\u00e2neos no Brasil, hoje, que eu conhe\u00e7o, se sentiriam vinculados a uma tal denomina\u00e7\u00e3o. Por outro lado, se h\u00e1 um sentimento que me parece urgente na hist\u00f3ria, na cr\u00edtica e na pr\u00e1tica da arte \u00e9 que a produ\u00e7\u00e3o e o debate em torno da arte n\u00e3o devem estar vinculados \u00e0s classes dominantes, sejam elas como objeto ou agente. Mas do que chamar ent\u00e3o essa outra arte? No passado, utilizei a denomina\u00e7\u00e3o \u201cvision\u00e1rios\u201d para aqueles \u201cartistas autodidatas, frequentemente reclusos e de origem humilde, trabalhando fora do circuito ortodoxo da academia e do mercado\u201d, como escrevi em outro contexto. O vision\u00e1rio aponta para o artista com uma vis\u00e3o independente, pioneira, n\u00e3o contaminada pelo circuito, o mercado, a academia \u2013 \u00e9 comum o uso nos Estados Unidos, hoje, do termo visionary artist. Entretanto, ainda que a hist\u00f3ria e a cr\u00edtica de arte, assim como o museu e a academia, tenham sempre o desejo de organizar, categorizar, classificar e sistematizar autores e suas produ\u00e7\u00f5es, precisamos estar sempre alertas \u00e0s limita\u00e7\u00f5es e perigos dessa empresa. Podemos falar simplesmente em artistas. Para responder \u00e0 pergunta inicial a partir de um outro ponto de vista, a arte contempor\u00e2nea tem se tornado bastante popular, atraindo novos p\u00fablicos em todo o mundo, mas o artista mais popular na cole\u00e7\u00e3o do Masp, a julgar pela presen\u00e7a nas m\u00eddias sociais, talvez ainda seja Portinari.<\/p>\n

\"Adriano
Adriano Pedrosa (Foto: Masp)<\/figcaption><\/figure>\n

Emmanuel Nassar
\n<\/strong>Artista<\/em>
\nE existe alguma coisa mais popular do que a Mona Lisa? Ela tamb\u00e9m foi arte contempor\u00e2nea, em seu tempo. E, ao que se sabe, continua sendo arte at\u00e9 os dias de hoje.<\/p>\n

\"Emmanuel
Emmanuel Nassar (Foto: Everton Balardin)<\/figcaption><\/figure>\n

Ricardo Resende<\/strong>
\nCurador do Museu Bispo do Ros\u00e1rio Arte Contempor\u00e2nea
\n<\/em>A arte contempor\u00e2nea tem o desejo do popular, de introduzir o imagin\u00e1rio no real, de juntar a arte e a vida no plano real, para o p\u00fablico. Mas n\u00e3o tem conseguido, porque deixou de fazer o principal: revelar-se em sua ess\u00eancia, a arte. Ela n\u00e3o \u00e9 mais expl\u00edcita. A arte parece estar se tornando uma experi\u00eancia puramente pessoal do artista ou de um grupo de artistas. Est\u00e1 se tornando tamb\u00e9m uma experi\u00eancia de curadores, para curadores de arte. Nada tem de popular. Est\u00e1 cada vez mais ensimesmada na academia, onde a linguagem deve seguir as regras burocr\u00e1ticas dos textos acad\u00eamicos. Trata-se de uma \u201cest\u00e9tica\u201d da indiferen\u00e7a, da excessiva teoriza\u00e7\u00e3o e conceitura\u00e7\u00e3o da arte contempor\u00e2nea. Artistas se re\u00fanem com artistas ou artistas se re\u00fanem apenas com os \u201cpensadores\u201d da arte nos espa\u00e7os alternativos, nas resid\u00eancias art\u00edsticas, nos museus de arte para falar do \u201coutro\u201d, da \u201calteridade\u201d, das pol\u00edticas das \u201cdiferen\u00e7as\u201d, das rela\u00e7\u00f5es \u201crizom\u00e1ticas\u201d, dos \u201cterrit\u00f3rios\u201d. Todos s\u00e3o temas abstratos para o p\u00fablico em geral. A escrita e a leitura s\u00e3o tamb\u00e9m para eles mesmos. Para qu\u00ea ent\u00e3o falar e escrever sobre arte, se arte pressup\u00f5e o p\u00fablico, o popular? Se n\u00e3o tem p\u00fablico, n\u00e3o se tem a frui\u00e7\u00e3o do conhecimento da arte. E os artistas parecem estar se dedicando muito mais para os seus mestrados e doutorados, e, claro, tamb\u00e9m para o mercado de arte. E o p\u00fablico, o popular, n\u00e3o faz parte desse universo. Me lembro de Mario Pedrosa… porque o p\u00fablico relaciona-se com a obra de arte e a obra de arte \u00e9 o que cada vez menos se faz ou o que se v\u00ea. Apenas se escuta e se l\u00ea. Tenho de falar o que n\u00e3o vejo do popular na arte contempor\u00e2nea. O que mais tenho visto nos dias de hoje s\u00e3o infind\u00e1veis discuss\u00f5es com cita\u00e7\u00f5es de luminares como Didi-Huberman, Jacques Ranci\u00e8re, Michel Foucault, Jacques Derrida, e por a\u00ed vai. Artistas deveriam \u201cdescer\u201d para as ruas, expor suas obras nos museus de menor visibilidade, nos perif\u00e9ricos, trabalhar para as pequenas galerias de arte e espa\u00e7os de arte menos conhecidos nos arredores das cidades. Mas venham despidos \u2013 fazer arte e ver arte. O popular parece estar ausente do universo da maior parte dos artistas contempor\u00e2neos. Mais Bispo do Ros\u00e1rio, mais Clovis, mais Arlindo (artistas do Ateli\u00ea Gaia, Museu Bispo do Ros\u00e1rio Arte Contempor\u00e2nea da Col\u00f4nia Juliano Moreira, RJ), mais Nino, mais V\u00e9io na arte contempor\u00e2nea!<\/p>\n

\"Ricardo
Ricardo Resende (Foto: Jos\u00e9 Mauro Corr\u00eaa)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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