{"id":4826,"date":"2015-08-28T17:49:26","date_gmt":"2015-08-28T20:49:26","guid":{"rendered":"http:\/\/cms.editora3.com.br\/select\/religar-e-dar-a-ver\/"},"modified":"2022-12-09T00:02:37","modified_gmt":"2022-12-09T03:02:37","slug":"religar-e-dar-a-ver","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/select.art.br\/religar-e-dar-a-ver\/","title":{"rendered":"Religar e dar a ver"},"content":{"rendered":"
Em abril \u00faltimo, Ayrson Her\u00e1clito vestiu-se de branco para entrar na Casa da Torre de Garcia D\u2019\u00c1vila, constru\u00e7\u00e3o de 1550, em Mata de S\u00e3o Jo\u00e3o, Bahia, sede do que foi o maior latif\u00fandio da hist\u00f3ria do Brasil, que se estendia da Praia do Forte at\u00e9 o Maranh\u00e3o. Pisava em terreno que fora o arcabou\u00e7o da aristocracia baiana e a g\u00eanese da sociedade escravocrata brasileira. Portava galhos e folhagens de para-raios, rom\u00e3zeira, aroeira, espada-de-s\u00e3o-jorge e outras plantas m\u00e1gicas, a fim de realizar a primeira parte da performance O Sacudimento.<\/p>\n
Realizado por iniciados no candombl\u00e9 jej\u00ea, como ritual de cura e limpeza de ambientes dom\u00e9sticos, o \u201csacudimento\u201d ganha uma dimens\u00e3o universal na obra de Her\u00e1clito. Segundo o artista, a energia quente desprendida das folhas batidas nos cantos da casa-forte de Garcia D\u2019\u00c1vila n\u00e3o era destinada a expulsar os frios \u201ceguns\u201d \u2013 esp\u00edritos que permanecem entre os vivos, trazendo-lhes infort\u00fanios \u2013 de escravos v\u00edtimas de torturas e abusos extremos. Her\u00e1clito sacudia um \u00fanico egum que assombraria o local: o senhor de escravos \u2013 e a viol\u00eancia infiltrada por ele sobre o antigo sistema social da Bahia e irradiada at\u00e9 os dias de hoje, na pobreza e na desigualdade social distribu\u00eddas por todo o Pa\u00eds. \u201cTrata-se de um ritual de ativa\u00e7\u00e3o e apaziguamento de nosso passado colonial\u201d, diz Ayrson Heraclito \u00e0 seLecT.<\/p>\nFotografia da performance O Sacudimento da Maison des Esclaves (2015) (Foto: Ayrson Her\u00e1clito)<\/figcaption><\/figure>\n
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A segunda parte do trabalho foi realizada em meados de maio, na outra margem do Atl\u00e2ntico, mais especificamente na \u00faltima porta cruzada pelos africanos escravizados e transportados ao Brasil. O Sacudimento da Maison des Esclaves, na Ilha de Gor\u00e9e, no Senegal, forma com O Sacudimento da Casa da Torre um d\u00edptico. As duas casas s\u00e3o conectadas por uma performance que busca religar o que havia sido cindido \u00e0 for\u00e7a. \u201cRealizei o grande projeto da minha vida, um d\u00edptico que promove a reuni\u00e3o das margens do Atl\u00e2ntico por meio da pr\u00e1tica da performance\u201d, diz ele. \u201cTal obra tem como tem\u00e1tica central o exorcismo de dois monumentos arquitet\u00f4nicos ligados ao tr\u00e1fico Atl\u00e2ntico de escravos e \u00e0 coloniza\u00e7\u00e3o\u201d. O Sacudimento, o mais recente projeto de Her\u00e1clito, foi premiado pela Associa\u00e7\u00e3o Videobrasil, que propiciou sua resid\u00eancia no Senegal, e pelo Novo Banco Photo 2015, que exp\u00f5e as fotografias e os v\u00eddeos do projeto no Museu Cole\u00e7\u00e3o Berardo, em Lisboa, at\u00e9 outubro.<\/p>\n
Alimento para a reflex\u00e3o<\/strong> \nArtista, pesquisador da di\u00e1spora africana no Brasil e professor de artes visuais na Universidade Federal do Rec\u00f4ncavo da Bahia (UFRB), Ayrson Her\u00e1clito sempre se interessou por materiais \u201cintermedi\u00e1rios\u201d, isto \u00e9, em estado de transforma\u00e7\u00e3o f\u00edsica ou simb\u00f3lica. Tomando como refer\u00eancias conceituais a escultura social de Joseph Beuys e sua pesquisa com a energia da mat\u00e9ria, chegou aos materiais utilizados nos rituais e na culin\u00e1ria afro-baiana. O a\u00e7\u00facar, a carne de charque e o azeite de dend\u00ea \u2013 que substitui o sangue animal nos rituais para Exu e \u00e9 o material intermedi\u00e1rio da obra Divisor \u2013 foram os primeiros elementos trabalhados. \u201cSimultaneamente, promovo uma decodifica\u00e7\u00e3o e uma nova forma de absor\u00e7\u00e3o de seu significado usual\u201d, diz ele.<\/p>\nFotografias da s\u00e9rie Bori (2008-2011), de Ayrson Her\u00e1clito (Foto: Ayrson Her\u00e1clito)<\/figcaption><\/figure>\n
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Gr\u00e3os, frutos e mat\u00e9rias da natureza adquirem aqui um sentido m\u00e1gico. A rota dos elementos levou o artista a conceber uma performance inspirada na pr\u00e1tica de ofertar comidas para a cabe\u00e7a em cerim\u00f4nias religiosas. Bori, no idioma ioruba, \u00e9 a fus\u00e3o de b\u00f3 (oferenda) e ori (cabe\u00e7a). Nesta a\u00e7\u00e3o, o artista oferece comidas sacrificiais a 12 cabe\u00e7as, ritualizando os 12 principais orix\u00e1s do candombl\u00e9, de Ogum a Oxal\u00e1. Quiabo para Xang\u00f4; milho para Ox\u00f3ssi; feij\u00e3o-branco para Oxum; vatap\u00e1 para Ians\u00e3; arroz e favas, simbolizando a espuma do mar e a madrep\u00e9rola, para Iemanj\u00e1.<\/p>\nFotografias da s\u00e9rie Bori (2008-2011), de Ayrson Her\u00e1clito (Foto: Ayrson Her\u00e1clito)<\/figcaption><\/figure>\n
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Em Bori (2008-2011), h\u00e1 tamb\u00e9m a pipoca (doburu, em ioruba, ou \u201cflor do Velho\u201d), alimento de Obaluai\u00ea. Mas o deus da var\u00edola e das afec\u00e7\u00f5es ganhou do artista defer\u00eancia especial na performance Buru Buru (2010), em que um homem recebe, de bra\u00e7os abertos, uma chuva de flores. Segundo a m\u00edtica do candombl\u00e9 nag\u00f4, as flores do doburu representam chagas do corpo doente de Obaluai\u00ea. E seus banhos servem para curar. Com seus ritos perform\u00e1ticos, Ayrson Her\u00e1clito age politicamente. D\u00e1 alimento para as cabe\u00e7as e faz pensar, na medida em que d\u00e1 a ver as feridas dos corpos e revela os espa\u00e7os doentes e castigados pela hist\u00f3ria do Brasil.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Em ritos perform\u00e1ticos, Ayrson Her\u00e1clito age politicamente. D\u00e1 alimento \u00e0s cabe\u00e7as e faz pensar, na medida em que revela os espa\u00e7os doentes da hist\u00f3ria do Brasil <\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":13219,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[12941,12920],"tags":[1472,1708,9631],"autor":[],"acf":[],"yoast_head":"\n
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