O princ\u00edpio de \u201ccomplexidade fractal\u201d proposto por Dush\u00e1 equivaleria, a dist\u00e2ncia, ao pathosformel<\/em> (f\u00f3rmula do pathos<\/em> ou f\u00f3rmula da emo\u00e7\u00e3o), do historiador Aby Warburg para a an\u00e1lise da hist\u00f3ria da arte, aproximando eventos distantes no tempo e no espa\u00e7o a partir da carga emocional empregada na formula\u00e7\u00e3o das obras. Assim, n\u00e3o existe em Terra e Temperatura nenhum conceito que abarque de imagin\u00e1rio t\u00e3o heterodoxo, mas \u00e9 poss\u00edvel discernir as qualidades de \u00eaxtase, urg\u00eancia e calor nas rela\u00e7\u00f5es entre as obras.<\/p>\n H\u00e1 irradia\u00e7\u00f5es, por exemplo, entre as mat\u00e9rias moles que comp\u00f5em os Transport\u00e1veis (2002-2003), de Artur Barrio; a escultura da s\u00e9rie Cobrinhas (2013), de Anna Maria Maiolino; a escultura de costuras, amarra\u00e7\u00f5es e arames (2004), de Sonia Gomes; e o bordado de l\u00e3 em estopa (s.d), de Madalena dos Santos Reinbolt. Esse trajeto leva a novas bifurca\u00e7\u00f5es de sentidos, quando toca a pintura Manac\u00e1 (1927), de Tarsila do Amaral; a escultura em pedra-sab\u00e3o da s\u00e9rie Mimesmas (2016), de Solange Pessoa, que elabora a forma do caracol; a escultura em ferro fundido de Paulo Monteiro (2015), que alude \u00e0 densidade mat\u00e9rica da tinta a \u00f3leo; \u00e0 escultura Boomerang (1979), de Ivens Machado, em concreto armado e caco de vidro; ou aos corpos torcidos dos animais esculpidos em madeira por Artur Pereira (s.d). Das amizades e desafetos resultantes desses encontros, compreendemos a \u201cultravitalidade\u201d de nosso imagin\u00e1rio social.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/select.art.br\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/t-t-obra6-scaled-1.jpg\")